Osmanlı Döneminde Pirlevganda/Taşkent Kazası'nda tasavvuf, tekke ve zaviyeleri

Anadolu'ya, 1071 Malazgirt Zaferinden sonra yerleşmeye başlayan Türkler, kısa süre sonra kurdukları Türkiye Selçuklu Devleti ile hâkimiyet sahalarını genişletmişlerdir. Pirlevganda/Taşkent Kazası bu devlete ve Karamanoğulları Beyliği'ne başkentlik yapan Konya havalisinde yer almakta olup, Osmanlılar tarafından XV. yüzyılda sınırları içine alınmıştır. Pirlevganda Kazası'nda tasavvuf alanındaki gelişme devrin ünlü âlim ve mutasavvıfı Ebu Said Muhammed Hadimî ve ailesinin XVII. yüzyılın ortalarından sonra Hadim'e yerleşmeleri ve bir medrese kurmaları ile başlamıştır. Hadimî ve çocukları birçok tekke, zaviye, cami, mescit açarak Nakşibendî Tarikatı'nın burada yayılmasında etkili olmuşlardır. Pirlevganda Kazası ile ilgili ekseriyeti Hurufat Defterleri'nde yer alan kayıtlarda bir tekke ve dokuz zaviye tespit edilmiştir. Bu bilgiler ışığında bölgenin tasavvufî hayatına ışık tutulmaya çalışılmıştır.

Turks after being settled in Anatolia at 1071, expanded their dominance via Turkiye Seljuk Empire. The district Pirlevganda/Taşkent where locates in city Konya, the capital of this country and Karamanoglu Seigniory, joined Ottoman Empire at 15th century. The sufist development in Pirlevganda District has been started by migration of Ebu Said Muhammed Hadimî and his family and by the madrasas established by them. Hadimi and his children had been effective on spread of Nakşibendi order here by several lodges and mosques. According to most prominent view, one lodge and nine small lodges were identified in Pirlevganda District. At this point of view, it has been tried to enlighten sufist life of the region.