İslam Muhakeme Hukukunda tek şahit ve yeminle hüküm

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.advisorGökmenoğlu, Hüseyin Tekin
dc.contributor.authorSıddıka, Ayaş
dc.date.accessioned2019-09-27T07:19:45Z
dc.date.available2019-09-27T07:19:45Z
dc.date.issued2014
dc.departmentNEÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalıen_US
dc.descriptionYüksek Lisans Tezi.YÖK Tez No:357840en_US
dc.description.abstractHangi hukuk sistemi olursa olsun muhakeme kısmı büyük önem taşır. Bu konuda toplumsal adaletin sağlanması ve insanların haklarının korunması için muhakeme mercilerine büyük görevler düşmektedir. Bir hak iddia eden kimse kendi hakkını savunurken karşıdaki kişiyi de töhmet altında bırakmaktadır. İşte bu yüzden muhakeme hukukunda ispat vasıtaları büyük önem taşımaktadır. İslam muhakeme hukuku da gerek hakkın korunması gerekse töhmet altında kalan kişinin hakkının korunması amacıyla iddianın ispatlanmasını istemiştir. İslam muhakeme hukukunun temelinde, Hz. Peygamber'in (a.s) de bizzat uygulamış olduğu "Delil getirmek davacıya, yemin etmek davalıya düşer." kaidesi yer alır. Delil getirmekten kasıt o dönemi göz önüne aldığımızda, genel olarak şahit getirmektir. İspat için belirli bir şahit sayısı, ayet ve hadislerde net olarak belirlenenler hariç İslam hukukçuları arasında ihtilafa sebep olmuştur. Çalışmamızın konusu olan tek şahit ve yeminle hüküm meselesinde Hanefiler ve diğer mezhepler arasında ihtilaf olmuştur. İhtilafın kaynağı ise, bir ayetin ve hadisin uygulanması üzerinde oluşan farklılıktır.en_US
dc.description.abstractPart of judiciary is crucial in every legal system. Judiciary institutions have great responsibility for protecting the rights of the people. A person who seeks their right implies the wrongdoing of the one opposite of themselves. For this reason the means of proof carry great importance in judgement law. Islamic judgement law asks for proof, to protect the rights of both the claimant and the defendant. The principle "To bring proof is on the plaintiff, to take an oath is on the defendant." applied by the prophet (SAW), lies at the foundation of Islamic judgement law. To bring proof in that period meant to bring witnesses. The number of witnesses necessary to prove a claim have been cause for disagreement among the scholars of Islamic law, except for the cases where the number is spelled out in Qur'an or the hadith. The subject of this work, verdict with only witness and assertory oath, is a point of disagreement between the Hanafi madhab and the majority of Islamic law scholars. The source of the disagreement is difference in application of an ayat and a hadith.en_US
dc.identifier.otherDiğer
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12452/958
dc.language.isotren_US
dc.orcid8303en_US
dc.publisherNecmettin Erbakan Üniversitesien_US
dc.relation.publicationcategoryTezen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectŞahiten_US
dc.subjectYeminen_US
dc.subjectİspaten_US
dc.subjectMuhakemeen_US
dc.subjectWitnessen_US
dc.subjectOathen_US
dc.subjectProofen_US
dc.subjectJudiciaryen_US
dc.titleİslam Muhakeme Hukukunda tek şahit ve yeminle hükümen_US
dc.title.alternativeVerdict with one witness and by assertory oath in Islamic Judgement Lawen_US
dc.typeMaster Thesisen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
10041147.pdf
Boyut:
6.64 MB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Yüksek Lisans Tezi.
İndir
Lisans paketi
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim Yok
İsim:
license.txt
Boyut:
1.71 KB
Biçim:
Item-specific license agreed upon to submission
Açıklama:
İndir

Koleksiyon

Sosyal Bilimler Enstitüsü Tez Koleksiyonu