Beyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey Camii çinilerinin seramik formlar üzerinde betimlenmesi

Basit Öğe Kaydı
dc.authorid0000-0008-9358-029X
dc.contributor.advisorÖnder, Azize Melek
dc.contributor.authorİnan, Mine
dc.date.accessioned2024-07-17T11:57:19Z
dc.date.available2024-07-17T11:57:19Z
dc.date.issued2023
dc.date.submitted2024
dc.departmentNEÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Seramik Anabilim Dalı
dc.descriptionYüksek Lisans Tezi
dc.description.abstractEşrefoğlu Süleyman Bey Cami, 1296-1299 tarihleri arasında Eşrefoğlu Beyliği kurucusu Seyfeddîn Süleyman Bey tarafından yaptırılmıştır. Selçuklu dönemi geleneklerinden kopmadan tasarımı yapılan bu cami, Anadolu’da bulunan ahşap direkli düz tavanlı camilerin bugüne kadar ulaşmış olan güzel ve nadir örneklerinden biri olma özelliğini taşır. Anadolu Selçuklu ile Osmanlı dönemi arasında adeta bir köprü görevi gören Eşrefoğlu Beyliği, yarım asırlık kısa bir dönemde sanat tarihine eşsiz eserler armağan etmiştir. Tarihi, coğrafik ilişkilerinin yanında kültür ve gelenek anlamında da Anadolu Selçuklularıyla bir bütün haline gelen bu beyliğin eserleri, Selçuklu geleneksel sanatının devamı niteliğini taşımaktadır. Anadolu Türk sanatıyla ilgili hemen hemen bütün kaynaklarda bu camiden bahsedilmektedir. Eşrefoğlu Süleyman Bey mihrabının tezyini açıdan incelendiği bu çalışmada, Türk çini sanatının mihraplarda uygulanmasının detaylı anlatımı hedeflenmiştir.
dc.description.abstractEşrefoğlu Süleyman Bey Mosque was built by Seyfeddin Süleyman Bey, the founder of Eşrefoğlu Principality, between 1296-1299. This mosque, which was designed without breaking with the traditions of the Seljuk period, has the distinction of being one of the most beautiful and rare examples of wooden pillared flat ceiling mosques in Anatolia. The Eşrefoğlu Principality, which served as a bridge between the Anatolian Seljuk and the Ottoman period, presented a unique work to the history of art in a short period of half a century. The works of this principality, which became a whole with the Anatolian Seljuks in terms of culture and tradition, as well as its historical and geographical relations, are the continuation of the traditional Seljuk art. This mosque is mentioned in almost all sources related to Anatolian Turkish Art. In this study, which examines Eşrefoğlu Süleyman Bey's mihrab in terms of her aunt, it is aimed to explain the application of Turkish tile art in mihrabs.
dc.identifier.citationİnan, M. (2023). Beyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey Camii çinilerinin seramik formlar üzerinde betimlenmesi. (Yayımlanmamış yüksek lisans tezi). Necmettin Erbakan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Seramik Anabilim Dalı, Konya.
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12452/18543
dc.language.isotr
dc.publisherNecmettin Erbakan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü
dc.relation.publicationcategoryTez
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectEşrefoğlu
dc.subjectCami
dc.subjectMihrap
dc.subjectTezyinat
dc.subjectÇini
dc.subjectGeometri
dc.subjectDesen
dc.subjectMosque
dc.subjectMihrab
dc.subjectTeyzinat
dc.subjectTile
dc.subjectGeometry
dc.subjectPattern
dc.titleBeyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey Camii çinilerinin seramik formlar üzerinde betimlenmesi
dc.title.alternativeDescription of Beyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey Mosque tiles on ceramic forms
dc.typeMaster Thesis

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
Mineİnan_Yl_2023.pdf
Boyut:
1.57 MB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Yüksek Lisans Tezi
İndir
Lisans paketi
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim Yok
İsim:
license.txt
Boyut:
1.17 KB
Biçim:
Item-specific license agreed upon to submission
Açıklama:
İndir

Koleksiyon

Sosyal Bilimler Enstitüsü Tez Koleksiyonu