Sayı 5 (1994)
Bu koleksiyon için kalıcı URI
Güncel Gönderiler
Öğe İlimler tarihi ile ilgili iki yeni eser(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Yaman, Ahmetİlimler tarihi pek çok bakımdan önemi bir disiplindir, insanoğlunun bu dünyadaki serüveninde ilim adamı kat ettiği merhaleleri, ulaştığı sonuçların, 'yaptığı yenilikleri ve bunları gerçekleştiren bilginleri tanımak, bugünü anlamak ve yarım kurmak İçin vazgeçilmez bir şarttır.Öğe Din Fenomeni, Mehmet Aydın, Din Bilimleri Yayınları, Tekin Kitabevi, Konya.(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Işık, HidayetGenelde Din Bilimleri, özelde Dinler Tarihinde iki çalışmaların, ülkemizde, son yıllarda nisbeten artış gösterdiği memnuniyetle gözlenmektedir. Bu sahada ortaya çıkan ve on beş yıllık bir çalışmanın ürünü olan Din Fenomeni de, türünü nen yeni örneklerinden birini sergilemektedir. Eser bu özelliği ile üzerinde durulması gerektiği izlenimi taşımaktadır.Öğe İbrahim, Mahmood. Merchant Capital and Islam. University of Texas Press, Austin(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Yüksel, Ahmet TuranGirişte çalışmasının amacını açık bir şekilde ifade eden yazar, Hz. Peygamber'in vefatından sonra Halifeliğin giderek geliştiğini, sosyal ve ekonomik alanlarda kökten değişikliklerin meydana geldiğini; bu değişikliklerin tarihi sürecin bir bölümü veya da yalnız doğrudan İslâm'a bağlı olarak meydana gelip gelmediği gibi konulan ele alacağını ifade etmiştir.Öğe Prator, Sabine, Türk'ische Freitagspredigten Studien zum Islam in der heutigen Turkei(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Tavukçuoğlu, MustafaYazar giriş bölümünde; Diyanet İşleri Başkanlığının T.C. Devleti’nin bünyesindeki konumuna temas etmekte ve Türkiye’deki İslâmın, dışardan nasıl bir birlik içinde gözüktüğü hakkında bir fikir vermektedir.Öğe Osmanlı İmparatorluğunda derviş tarikatlarının sosyolojik ve eğitsel rolleri(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Kissling, Hans Joachim; Solmaz, BünyaminBu makalenin başlığında ifade edildiği açıdan, Osmanlı imparatorluğunda Derviş tarikatları konusundaki bir· araştırma, derviş hareketinin genel problemleri üzerinde çalışan her ilim adamının karşılaştığı duruma bağlı, büyük bir güçlükle karşılaşacaktır.Öğe Yakın Doğu’da ticaret merkezleri ve panayırlar(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Yüksel, Ahmet TuranBu çalışmamızda islam öncesi Arabistan ve panayırları, H. IV/M, X. yüzyıl sonuna kadar önemli ticaret merkezlerinden Mekke, Bağdad ve Basra ile Fatımiler dönemi Mısır üzerinde duracağız.Öğe El-Uşi ve “Kasidetü’l-Emalî"(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Özbek, DurmuşSiracü'd-Din Ali b. Osman el-Fergani, el-Uşi; isim zincirinde zikredilen Fergana ve Uş (veya Öş) şehirleri Horasan'dadır. "Doğan Güneş Memleketi" manasına gelen Horasan, el-Belazuri'ye göre dört kısımdır.Öğe Avusturya İslâm Diyanet Teşkilatı, din dersi öğretmenleri ve din görevlileri(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Tavukçuoğlu, MustafaOrta Avrupa'nın güneyinde yer alan Avusturya toprakları, Alplerin doğusu ve Tuna nehrinin kıyılarına kadar uzanır. Aynı zamanda bazı Akdeniz ülkelerinin komşusudur, denize kıyısı yoktur.Öğe Alemüddin Ebu’l-Hasen es-Sehâvî hayatı, kırâat ilmindeki yeri ve eserleri(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Sert, DurmuşBu yazımızda konu edineceğimiz kıraat ilmi, H. VI. asrın kıraat sahasında en mümtaz şahsiyetlerinden ve bu sahada otorite olup, kıraatın tedrisinde bir çığır açan imam Şatıbi'ye öğrencilik yapmış ve. üstadı nezdinde kendisinden bahsettirmiş olan es-Sehavi'dir.Öğe Ahkam Tefsirleri ve özellikleri(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Gökmenoğlu, Hüseyin TekinTefsir tarihini incelediğimizde, Kuran-ı Kerim'in itikadi ve ahlaki ve ameli hükümlerini izah etmeye çalışan kelami-felsefi tasavvufi ve fıkhi tefsir ekollerinin teşekkül ettiğini ve bu ekollere göre tefsirler yazıldığına şahit oluyoruz.Öğe Sahip-Ata’nın Ilgın Kaplıcası(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Özönder, HasanAnadolu Selçuklu Devleti'nin ünlü devlet adamlarından Sahib-Ata Fahreddin Ali inşa ettirdiği çeşitli ilim, irfan ve hayır mamureleri ile de ün yapmıştır.Öğe Kur’ân’da Arap sarf ve nahvine dair üç mesele(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Sezer, İsmail HakkıKlasik Arapçayı temsil eden metinlerden biri olan ve fasih Arapça ile nazil olan Kur'an-ı Kerim, edebi mükemmeliyetini kabul ettirmiş, yüksek belagatı karşısında Arapları hayrete düşürmüştü.Öğe Me‘âni’l-Kur’ân literatürü(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Kayapınar, Durmuş AliMeani'I-Kur'an ve l'rab'ül-Kur'an kitapları arasında yaptığımız 'karşılaştırmada, Meani'l-Kur'anların ilk Lüğavi Tefsirler olduğunu, bütün Kur'an ilimlerini içine alan; nahiv, i'rab ve şiire hatta badiyede yaşayan arabın arı diline kadar baş vuran ve yerine göre. Rivayet Tefsiri, Hadisi Şerif ve sahabe kavillerine ayeti kerimelerin esbabı nüzüllerine, ğarib ve müşkil gibi konularına da kısmen yer veren ve bütün Kur'an ilimlerinin nüvelerini taşıyan ilk tefsirler olduklarını belirlemiştik.Öğe Mecelle’de ele alınmayan üç konu faiz, sarf ve karz(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Çeker, OrhanOsmanlılarda zaman zaman kanunnameler yapılmıştır. Tanzimattan sonra bu kanunnameler daha çok dikkati çekmektedir. Bunlardan ilmiye sınıfını en çok meşgul eden kanun, Mecelle-i Ahkam-ı Adliye olmuştur. Kısaca "MECELLE" denilen 1851 maddelik kanunnamenin ilk 100 madde-si Fıkhın tarifini ve külli kaideleri ihtiva etmektedir.Öğe Son devir Osmanlı toplumunda ahlâkın bozulma sebepleri ve bozulmayı önlemek için düşünülen gerekli tedbirler(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Erdem, HüsameddinPadişah fiilen işin başında bulunamıyor ve sadarat makamındaki kişi de yönetim tecrübesinden uzak ve muktedir birisi de değilse, bu kişi, haremin ve sarayın oyuncağı haline gelme durumunda kalmıştır. Osmanlının son döneminde de sultanlar, harem ağaları, asalaklar, düzen bazlar ve her çeşit dalkavuklar yönetime el koymuşlardı. Bu kötü alışkanlık saray erkanı, diğer memurlar ve askere de bulaşmıştı.Öğe Hz. Peygamber döneminde Bey‘at(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Kapar, Mehmet AliHz. Peygamber davet görevine başladığı ilk günden itibaren muhataplarına islam'ı bildirmiş. buna mukabil din ve millet ayırımı gözetmeden Müslüman olanlara kucak açmış imkan nisbetinde onların 'bütün ihtlyaçlarını karşılamaya çalışmıştır. Ancak buna mukabil Müslüman olanların Müslümanlığını kabul etmiştir.Öğe İraba yöneltilen eleştiriler(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Sarmış, İbrahimArapça 'nın çağdaş bilim ve tekniği kısaca çağdaş uygarlığı ifade et meye elverişli olmadığı harflerinin kullanışsız ve hacim bakımından çok yer tuttuğu, nahvinin öğrenilmesi güç olduğu, şeklinde eleştirilerin yönetildiğini gördük.Öğe La Situation des Non-Musulmans A Konya Dans La Deuxieme Moitie du XVII Siecle A l’Epoque Ottomane(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Aydın, MehmetAujourd'ıhui Konya se trouve au ce n tre de ı Anatalle moyenne. On sait tres peu de choses sur l'histoire ancienne de Konya Pendant la perlode romaine Konya s'appelait "lnconium" puis pendant la periode byzantine Tokonium, Conium, Stancano, Cunin. Des sources italiennes pariant de Konya comme conia.Öğe Mevlevi Derviş Ahmet Dede’nin et-Tuhfetu’l-Behiyye adlı eseri ve çevirisi(Necmettin Erbakan Üniversitesi, 1994) Kayaoğlu, İsmetEvliya menkıbelerinin kültür tarihimizdeki yerine çeşitli vesilelerle yazarlar ve menkıbe yayını hazırlayanlar tarafından temas edilmiştir. Orta Asya Türk kültüründe Manas, Ergenekon v.b. gibi destan'lar geleneğinin islam dininin bu toplum ve alanlarda yayılmasından sonra menakıbe name türüne dönüştüğüne şahid olmaktayız.
