Hz. Mevlânâ’nın Eserlerinde Hadis Kültürü

Basit Öğe Kaydı
dc.authorid0000-0002-5624-2485
dc.contributor.authorKarapinar, Fikret
dc.date.accessioned2020-01-18T21:12:07Z
dc.date.available2020-01-18T21:12:07Z
dc.date.issued2015
dc.departmentNEÜ, Ahmet Keleşoğlu İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Bölümüen_US
dc.description.abstractMüslümanın hem maddî hem de manevî hayatını besleyen ayet ve hadisler, İslâmî ilimlerin de temel referansı durumundadır. Bu ilimleri besleyen özellikle hadislerin otantikliği meselesi, kişinin öğrendiği veya yaşadığı İslam'ın keyfiyeti hususunda büyük önem taşımaktadır. Binaenaleyh gelişen ilimlerin sınırları belirginleşmeye başladıktan sonra kullanmış oldukları hadisler de tartışılmaya başlanmıştır. Hz. Peygamber'in vefatından kısa bir süre sonra ilk nüveleri ortaya çıkmaya başlayan, zamanla teşekkül ederek sistemleşen ve İslâmî ilimler içerisinde Müslümanların manevî yaşantısını en fazla konu edinen Tasavvuf ilmi, şüphesiz çok fazla hadise yer vermektedir. Ancak kullandıkları hadisler açısından çeşitli eleştiriler alan Tasavvuf, yer yer haksız tenkitlere maruz kalabilmiştir. Makalede, XIII. asır Selçuklu Anadolu'sunda sûfî kimliği ile öne çıkan ve günümüzde tasavvuf denince ilk akla gelen birkaç isimden biri olan Mevlânâ Celâleddin er-Rûmî'nin eserleri çerçevesinde hadis kullanımı tespit edilmeye çalışılacaktır.en_US
dc.description.abstractHadith Culture in the Works of Mawlana Jalaladdin al-Rumi Qur’anic verses and hadiths, feeding the spiritual life of Muslims, are also the base reference of Islamic sciences. Especially the authenticity of the hadiths that support these sciences has a great importance since they affect the quality of Islamic knowledge and daily experience of Islam. Consequently, after the borders of Islamic sciences established, the authenticity of the hadith quoted by these sciences as evidence became subject to debate. Tasawwuf (Islamic Mysticism) is a science that mainly relates to the spiritual life of Muslims. Its first core emerged shortly after the death of the Prophet (pbuh) and became systematic by time. There is no doubt that Tasawwuf commonly refers to hadiths. Although one of the most criticized sciences for its occasional use of hadith, this science has also been subject to unfair criticism. This article tries to determine the use of hadith in the works of Mawlana Jalaladdin al-Rumi, a 13th century Saldjuki Anatolian mystic who is today one of the first names that come to mind when Tasawwuf is mentioned.en_US
dc.identifier.citationKarapınar, F. (2015). Hz. Mevlânâ’nın Eserlerinde Hadis Kültürü. Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 15, 1, 117-137.
dc.identifier.endpage137en_US
dc.identifier.issn1303-0671en_US
dc.identifier.issue1en_US
dc.identifier.startpage117en_US
dc.identifier.urihttps://app.trdizin.gov.tr/makale/TWpJM01EQXlNZz09/hz-mevlana-nin-eserlerinde-hadis-kulturu
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12452/2701
dc.identifier.volume15en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofMarife Dini Araştırmalar Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US]
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectMevlânâ Celâleddin er-Rûmîen_US
dc.subjectMesnevîen_US
dc.subjectTasavvufen_US
dc.subjectHadisen_US
dc.subjectYorumen_US
dc.subjectMawlana Jalaladdin al-Rumien_US
dc.subjectMathnawien_US
dc.subjectSufismen_US
dc.subjectHadithen_US
dc.subjectCommentsen_US
dc.titleHz. Mevlânâ’nın Eserlerinde Hadis Kültürüen_US
dc.title.alternativeHadith Culture in the Works of Mawlana Jalaladdin al-Rumien_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
Hz. Mevlananın Eserlerinde Hadis Kültürü.pdf
Boyut:
1.48 MB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Tam Metin (Full Text)
İndir

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu
Makale Koleksiyonu