Adalet Kavramı Konusunda Gazâlî, İbn Arâbî ve Mevlânâ’nın Görüşlerinin Analizi

Basit Öğe Kaydı
dc.authoridAyşe Yaşar Ümütlü: 0000-0001-9500-5338
dc.contributor.authorYaşar Ümütlü, Ayşe
dc.contributor.authorKuşpınar, Bilal
dc.date.accessioned2020-01-18T21:03:00Z
dc.date.available2020-01-18T21:03:00Z
dc.date.issued2017
dc.departmentNEÜ, Adalet Meslek Yüksekokulu, Adalet Bölümüen_US
dc.description.abstractKindî, Fârâbî, İbn Sinâ, Ebû Miskeveyh ve Nasirüddin Tûsî gibi Müslüman filozoflar, yazılarının önemli bir kısmını adalet konusuna ayırıp, onu bir bakıma özellikle Eflatun ve Aristo gibi Antik Yunan filozofları ele alıp incelemişlerdir. Onlar gibi, genelde tabii (doğal), ebedi ve sabit-değişmez, ahlâken de en kapsamlı bir erdem olarak algılanan rasyonel bir adalet kavramı geliştirmişlerdir. Gazâlî, İbn Arabî ve Mevlânâ gibi mutasavvıf-filozoflar ise, adaleti başlangıçta, tıpkı yukarıda zikredilen filozoflara benzer bir şekilde kabul edip, Tanrı’nın âleme ebedî olarak yerleştirdiği, metafiziksel hikmet bağlamı içinde yorumlayıp açıklamışlardır. Daha sonra, Kur’an’ın ilgili ayetleri ve Hz. Peygamber’in sözlerine getirdikleri yorumlar üzerine, kendi adalet kavramını geliştirmişlerdir.en_US
dc.description.abstractSeveral prominent Muslim philosophers in the past, such as al-Kindi, al-Farabi, Ibn Sina, Ibn Rushd, Abu Miskawayh, and Nasır al Din Tusi, devoted a significant segment of their political and ethical writings to the subjectmatter of justice, which they treated and examined more or less in a similar fashion as the ancient Greek philosophers, especially Plato and Aristotle, had done. Like them, they developed a rational conception of justice, which is generally viewed as natural, eternal, and immutable and ethically as the most comprehensive virtue. Muslim theosophers or Sufi philosophers, such as al Ghazali, Ibn al-‘Arabi and Mawlana Rumi, have initially conceived justice in the same form as the philosophers just-mentioned above and, as will be seen in this study, elaborated it further mainly within the context of metaphysical wisdom that is eternally implanted by God in the universe. Then later, on the basis of their own interpretations of the relevant verses of the Qur’an and the Prophetic sayings, they developed their conception of justice.en_US
dc.identifier.citationYaşar Ümütlü, A., Kuşpınar, B. (2017). Adalet kavramı konusunda Gazâlî, İbn Arâbî ve Mevlânâ’nın görüşlerinin analizi. Beytulhikme An International Journal of Philosophy, 7, 2, 303-328.
dc.identifier.endpage328en_US
dc.identifier.issn1303-8303en_US
dc.identifier.issue2en_US
dc.identifier.startpage303en_US
dc.identifier.urihttps://app.trdizin.gov.tr/makale/TWpjME1qWTVPUT09/adalet-kavrami-konusunda-gazali-ibn-arabi-ve-mevlana-nin-goruslerinin-analizi
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12452/1407
dc.identifier.volume7en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofBeytulhikme An International Journal of Philosophyen_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US]
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectAdaleten_US
dc.subjectHikmeten_US
dc.subjectSosyal adaleten_US
dc.subjectMetafiziksel hikmeten_US
dc.subjectMetafiziksel adaleten_US
dc.subjectMizanen_US
dc.subjectZulmen_US
dc.subjectJusticeen_US
dc.subjectWisdomen_US
dc.subjectSocial justiceen_US
dc.subjectMetaphysical wisdomen_US
dc.subjectMetaphysical justiceen_US
dc.subjectBalanceen_US
dc.subjectİnjusticeen_US
dc.titleAdalet Kavramı Konusunda Gazâlî, İbn Arâbî ve Mevlânâ’nın Görüşlerinin Analizien_US
dc.title.alternativeAn Analysis of the Views of al-Ghazali, Ibn al-Arabi and Mawlana Rumi on the Concept of Justiceen_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
Adalet Kavramı Konusunda Gazâlî, İbn Arâbî ve Mevlânâ’nın Görüşlerinin Analizi.pdf
Boyut:
363.81 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Tam Metin (Full Text)
İndir

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu
Makale Koleksiyonu