Nübüvvetin ilmi icazı
Yükleniyor...
Tarih
1986
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Necmettin Erbakan Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Resulullah (s.a.v)'ın büyük mucizelerinden bir kısmı da onun ilmî mucizeleridir. Bunların mucize oluşu, Peygamber (s.a.v)'in okuma yazma bilmediği gibi, hiç bir kimseden de din ve dünya ile ilgili ilim almamasından kaynaklanmaktadır. Yarımadadaki kavmi de ümmî olup, kaynakların bize bildirdiğine göre, bölgede okuma yazma yok denecek kadar azdır. Bununla beraber O, ilimle gelmiş, ma'rifetle gönderilmiştir. Öyle ki, kendisine ilk inen âyet-i kerîmeler, ''Yaratan Rabbinin adıyla oku. O, insanı bir kan pıhtısından yarattı. Oku. Rabbin nihayetsiz kerem sâhibidir. Ki O, kalemle (yazı yazmayı) öğretendir. İnsana bilmediğini O öğretti.'' (Alak 1-5) olmuştur. Bu yüce Peygamberin (s.a.v.) mucizelerinden birisi de; O'nun, berrak ve köklü davetinde doğru düşünceyi ve yaratılışın su götürmez ger- çeklerini gösteren akli deliller getirmesidir. Nitekim, Kur'an-ı Kerim de yaratılışın gerçeklerinden vukuf ile bahsetmekte ve insanlara noksan sıfatlardan münezzeh olan Rablerini tanıtıcı doğru şahitler getirmektedir. Bundan dolayı insanlık asırların geçmesine, ilmin ilerlemesine rağmen Kur'an-ı Kerim'in tesbit etmiş olduğu yaratılışın genel kaidelerinin dışına çıkamamıştır. Bu durum, Kur'an-ı Kerim'in yalnızca Allah'tan sâdır olduğunu gösterdiği gibi, Hz. Muhammed (s.a.v.)'in ilminin de yine yalnızca Allah'tan geldiğini göstermektedir.
لما كان الحديث النسيسـوى هـنـو المـصـدر الداسي للتشـريـع ـ بـعـد القرآن الكريم ـ فقـد أمـطـاه العلماء غـايـة اهـتمـامـهـم و بـذ لـوا مـن أجـل الحديث وأسانيده كل ما في وسعهم حستى رحـلـوا المسافات البنـعـيـدة على بسعـد الشـقـة وعظـم المشـقـة طلبا للحديث ، وحثا عن أسـاديـد الأحاديث بسـل عـن اسناد الحديث الواحـد وقد كانت الرحلـة فـي طـلـب الحـديـنـث مـن لوازم طـريـقـة المحـدثـيـن وهـهجهم في التحصيل العلمي وللمرحلـة أهـداف ومقاصد جليلـة لـدى أهل الحديث منها تحصيل الحديث و التثبت من الحديث " وطلب العلو في المسند والبسحـث عـن أحوال الرواة ومذاكرة العلماء في نقد الأحاديث وطلها ومن فوائد الرحلة التمـكـن مـن الجوانب العلمية ونشر العلم واتساع الثقافية العامة وتدمي الفضائل والكمالات في النفس وكـسـب صـداقات جسد يسد : خالصـة وللـرحـلـة آداب واصـول ينبغي مراعاتها حتى تؤتي الرحلـة شـمارها وتحقق أهدافها ، أيا كان العلــــم الـذي يـر حـل مـن أجلـه الطالب منها : أن يقـدم السماع من علماء بسلسده على الرحــلــة و حـسـن اختيار .. ماكمن الرحلـة ، وأن يسهتسم بكثرة المادة العلمية المتلقاة وكثرة المسمـوع مـما ليس عـلـده مـن الأسانيد والمتون وأن يسقـدم ذلك على الاستكثار من الأساتذة ، وأن يعتنسي بالمـذاكـــــــرة مع المحققين للتحصق فني العلم ، وأن يراعي الآداب العامة في السفر كالمداومة على الطاعات والعبادات وذكر الله تعالى ، وتحـتـل مـداعب السفر والطريسق والصبر على الرفاق وقد سلك المسلمون بستن الرحلسة في طلب الحديث والعلم ممن وقـت مـسـكـر جـدا حـيـث بدأ مـن عـصـر الـنسـيسـوة ، بعكس ما زعم بـعـض المسـتشـرقـيـن مـثـل " جولد تسيهر " وتابعه " ليسون بورشيه وهناك دلائل كثيرة تثبـت بـطـلان هـذا الـرعـم ، مذكورة فـي كـتب " الرحلة في طلب للحديــــت ولا سيما كتاب الخطيب البغدادي " الرحلة في طلب الحديـث
لما كان الحديث النسيسـوى هـنـو المـصـدر الداسي للتشـريـع ـ بـعـد القرآن الكريم ـ فقـد أمـطـاه العلماء غـايـة اهـتمـامـهـم و بـذ لـوا مـن أجـل الحديث وأسانيده كل ما في وسعهم حستى رحـلـوا المسافات البنـعـيـدة على بسعـد الشـقـة وعظـم المشـقـة طلبا للحديث ، وحثا عن أسـاديـد الأحاديث بسـل عـن اسناد الحديث الواحـد وقد كانت الرحلـة فـي طـلـب الحـديـنـث مـن لوازم طـريـقـة المحـدثـيـن وهـهجهم في التحصيل العلمي وللمرحلـة أهـداف ومقاصد جليلـة لـدى أهل الحديث منها تحصيل الحديث و التثبت من الحديث " وطلب العلو في المسند والبسحـث عـن أحوال الرواة ومذاكرة العلماء في نقد الأحاديث وطلها ومن فوائد الرحلة التمـكـن مـن الجوانب العلمية ونشر العلم واتساع الثقافية العامة وتدمي الفضائل والكمالات في النفس وكـسـب صـداقات جسد يسد : خالصـة وللـرحـلـة آداب واصـول ينبغي مراعاتها حتى تؤتي الرحلـة شـمارها وتحقق أهدافها ، أيا كان العلــــم الـذي يـر حـل مـن أجلـه الطالب منها : أن يقـدم السماع من علماء بسلسده على الرحــلــة و حـسـن اختيار .. ماكمن الرحلـة ، وأن يسهتسم بكثرة المادة العلمية المتلقاة وكثرة المسمـوع مـما ليس عـلـده مـن الأسانيد والمتون وأن يسقـدم ذلك على الاستكثار من الأساتذة ، وأن يعتنسي بالمـذاكـــــــرة مع المحققين للتحصق فني العلم ، وأن يراعي الآداب العامة في السفر كالمداومة على الطاعات والعبادات وذكر الله تعالى ، وتحـتـل مـداعب السفر والطريسق والصبر على الرفاق وقد سلك المسلمون بستن الرحلسة في طلب الحديث والعلم ممن وقـت مـسـكـر جـدا حـيـث بدأ مـن عـصـر الـنسـيسـوة ، بعكس ما زعم بـعـض المسـتشـرقـيـن مـثـل " جولد تسيهر " وتابعه " ليسون بورشيه وهناك دلائل كثيرة تثبـت بـطـلان هـذا الـرعـم ، مذكورة فـي كـتب " الرحلة في طلب للحديــــت ولا سيما كتاب الخطيب البغدادي " الرحلة في طلب الحديـث
Açıklama
Makale
Anahtar Kelimeler
Nübüvvet, Peygamberlik, İlmi İcaz, Prophethood, Scientific Authorization, النبوة, اعجاز
Kaynak
Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
2
Sayı
2
Künye
Saklan, B. (Çev.). (1986). Nübüvvetin ilmi icazı. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2, 2, 357-375.
