Kınalızâde Ali Efendi’nin nefis görüşü

Basit Öğe Kaydı
dc.authorid0000-0003-3164-4194en_US
dc.contributor.authorUluç, Tahir
dc.date.accessioned2022-10-27T08:28:41Z
dc.date.available2022-10-27T08:28:41Z
dc.date.issued2013en_US
dc.departmentNEÜ, Ahmet Keleşoğlu İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Bölümüen_US
dc.descriptionMakaleen_US
dc.description.abstractXIV. yüzyıldan itibaren genel İslam düşüncesinin ve özelde Türk/Osmanlı düşüncesinin karakteristiği farklı ve kimi zaman zıt felsefî ekolleri kaynaştırması ve tek bir sistem haline getirmesidir. Meşşâîlik, onu eleştiren Gazalîcilik, Meşşâîliğe alternatif olarak zuhur eden İşrâkîlik ve İbn Arabî’nin vahdet-i vücûdu bu yüzyıldan itibaren artık bağımsız ve muhalif felsefî-fikrî ekoller olmaktan çıkıp tek bir sistem içinde terkip edilmiştir. XVI. yüzyılda yaşamış önemli bir Türk-Osmanlı bilgini, düşünürü ve ahlakçısı olan Kınalızâde Ali Efendi (ö. 1572) de Ahlâk-ı Alâî’sinin nefsin mahiyetini ve kuvvelerini tartıştığı mukaddime bölümünde çağının fikrî/felsefî ruhunu yansıtmıştır. Şöyle ki o, mukaddimesinde Nasîruddîn Tûsî’nin (ö. 1274) Ahlâk-ı Nâsırî’sini temel almış, ancak nefsin basitliğinin ve gayr-cismanîliğinin ispatı ve uhrevî hayatın mahiyeti hususunda Tûsî’den ve İbn Sînâ’dan ayrılarak Gazâlî’ye (ö. 1111) yaklaşmış, idealar nazariyesi ve misal alemi meselelerinde Sühreverdî’nin İşrâkî bakış açısını benimsemiş, hayal alemi ile ilgili olarak da İbn Arabî’ye (ö. 1240) ve dolayısıyla sufilere uymuştur. Çalışmamızda, Kınalızâde’nin nefis hakkındaki görüşlerini adı zikredilen filozofların ve düşünürlerin konu hakkındaki görüşleriyle karşılaştırmalı olarak ele almaya çalışacağız.en_US
dc.description.abstractFrom the 14th century onward, Islamic thought in general and Turkish/Ottoman thought in particular have been characterized by the incorporation of different and sometimes opposite philosophical trends into one single system of thought. In other terms, the Mashshāiyya as the Islamic Neo-Platonist Aristotelianism, Ghazalism as its critic, the Ishraqiyya rising as alternative to the Mashshāiyya, and Ibn ‘Arabi’s doctrine of the Oneness of Being, from the 14th century onward, have been merged into one system, remaining no longer independent and most of the times adversary philosophical/intellectual trends and schools. Kınalızâde Ali Efendi (d. 1572), a distinguished Turkish/Ottoman scholar, thinker and moralist who lived in the 16th century, reflects the very intellectual/philosophical spirit of his age in his moral epistle Akhlaq-i Ala‘i, being his most famous work, especially in its introduction, in which he discusses the nature and faculties of the soul. In this work and particularly in its introduction, he relied on Akhlaqi Nasiri by Nasiruddin Tusi (d. 1274), a follower of Ibn Sina (d. 1037), but he diverged from Tusi and his teacher Ibn Sina to converge with the position of Ghazali on such issues as the demonstration of the soul’s simplicity and incorporeality as well as the nature of the afterlife, adopting Shihab al-Din Suhrawardi’s (d. 1191) point of view, mentioning him by name, on the Platonic Forms and the World of Image, following Ibn ‘Arabi (d. 1240) and thus the Sufis as regards the imaginal world. I shall address Kınalızâde’s views on the soul in comparison with those of the philosophers and thinkers above mentioned as far as the limits of an article allow.en_US
dc.identifier.citationUluç, T. (2013). Kınalızâde Ali Efendi’nin nefis görüşü. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 35, 35, 7-28.en_US
dc.identifier.endpage28en_US
dc.identifier.issn2148-9890en_US
dc.identifier.issn2149-0015en_US
dc.identifier.issue35en_US
dc.identifier.startpage7en_US
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12452/8706
dc.identifier.volume35en_US
dc.language.isotren_US
dc.publisherNecmettin Erbakan Üniversitesien_US
dc.relation.ispartofNecmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectOsmanlı/Türk düşüncesien_US
dc.subjectKınalızâde Ali Efendien_US
dc.subjectAhlaken_US
dc.subjectPsikolojien_US
dc.subjectOttoman/Turkish thoughten_US
dc.subjectKınalızâde Ali Efendien_US
dc.subjectEthicsen_US
dc.subjectPsychologyen_US
dc.titleKınalızâde Ali Efendi’nin nefis görüşüen_US
dc.title.alternativeKınalızâde Ali Efendi’s views on the soulen_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
1. Uluç, Tahir, Kınalızâde Ali Efendi’nin Nefis Görüşü, s. 7-28, Türkçe.pdf
Boyut:
288.72 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Tam Metin (Full Text)
İndir
Lisans paketi
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim Yok
İsim:
license.txt
Boyut:
1.44 KB
Biçim:
Item-specific license agreed upon to submission
Açıklama:
İndir

Koleksiyon

Sayı 35 (2013)
Makale Koleksiyonu