Kur’ân’ı nasıl sahih olarak anlayıp tefsir etmeliyiz? (Tefsir metodolojisi)
Yükleniyor...
Tarih
2014
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Necmettin Erbakan Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Realitede dini bilgilerimizin bir çoğu mesmuata (işitmeye), mesmuatın olmadığı
yerde sahih bir fehme (anlayışa) dayanmaktadır. Mesmuat tarzı dini bilgilerimizi fiziki
ve geometrik bilgiler gibi laboratuarda test edebilme imkanımız yoktur. Test edebileceğimiz yegane metodumuz mesmuatın sıhhatini tespit etmektir. Nihayet İslam uleması
da dini bilgileri bize naklederken bu metodu takip etmiş ve bu hususta büyük gayret ortaya koymuşlardır. Sahih bir anlayış için iki şey esastır:
1-Sözün realiteye uygun olması: Bunun için, ayetlerin kontekstini göz önüne almak,
lügatlere müracaat etmek, yorumda ayetlerin zahirine ve Arapların yaygın anlayışına
uygunluğunu esas tutmak gerekir.
2-Sözün realiteye uygun yorumlanması: Bu da ayetlerin kronolojisine ve evrensel
karakterine dikkat etmek, Üslubü'l-Kur'ân'ı bilmek, empati yapmak, tarihi bağlama gitmektir.
In fact many of our religious knowledge are based on mesmuat (hearing). But in the place that there is no hearing this knowledge is based on valid understanding. Our hearing style religious knowledge has no way to be tested in the laboratory as physical and geometric information. The only method of this knowledge's test is to determine healthy of hearing. Eventually Islamic scholars have followed this method in transporting information to us and showed great effort in this regard. For understanding the real value of a word two things are essential: 1- Word must be fair:For this, it is necessary to analyze a verse in its own place and context, to consult the Glossaries, to be suitable with the reality of verses and common sense in the interpretations. 2- Word must be interpreted in accordance with reality: This is to pay attention to the chronology of verses and their universally of character, to know of Quranic style, to make empathy, to go to the context of history.
In fact many of our religious knowledge are based on mesmuat (hearing). But in the place that there is no hearing this knowledge is based on valid understanding. Our hearing style religious knowledge has no way to be tested in the laboratory as physical and geometric information. The only method of this knowledge's test is to determine healthy of hearing. Eventually Islamic scholars have followed this method in transporting information to us and showed great effort in this regard. For understanding the real value of a word two things are essential: 1- Word must be fair:For this, it is necessary to analyze a verse in its own place and context, to consult the Glossaries, to be suitable with the reality of verses and common sense in the interpretations. 2- Word must be interpreted in accordance with reality: This is to pay attention to the chronology of verses and their universally of character, to know of Quranic style, to make empathy, to go to the context of history.
Açıklama
Makale
Anahtar Kelimeler
Mesmuat, Sahih anlayış, Kronoloji, Empati, Tarihi bağlam, Masmuat (Hearing), Valid understanding, Chronology, Empathy, The context of history
Kaynak
Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
37
Sayı
37
Künye
Aydın, H. (2014). Kur’ân’ı nasıl sahih olarak anlayıp tefsir etmeliyiz? (Tefsir metodolojisi). Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 37, 37, 9-40.
