The Problem of Good in Kutadgu Bilig

dc.authoridİsmail Taş: 0000-0001-7365-8207en_US
dc.contributor.authorTaş, İsmail
dc.date.accessioned2020-01-18T21:11:52Z
dc.date.available2020-01-18T21:11:52Z
dc.date.issued2013
dc.departmentNEÜ, Ahmet Keleşoğlu İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Bölümüen_US
dc.descriptionWOS:000328852800011en_US
dc.description.abstractKutadgu Bilig, ahlak ve siyaset felsefesi bakımından Türk düşüncesinin en önemli kaynaklarından birisidir. İyilik sorunu hem ahlak hem de siyaset felsefesinde belirleyici bir önem taşır. Akıl, bilgi, adalet, kut gibi kavramların bütün bir resim olarak ortaya çıkmasında iyilik düşüncesinin yapıcı bir rol oynadığını ifade etmek mümkündür. O halde Kutadgu Bilig 'de iyilik sorununu tartışmak için ilk önce iyiliğin mahiyeti incelenmelidir. Yûsuf Hâs Hâcib Kutadgu Bilig'de bu sorunu dört temsilî şahıs üzerinden dönemin siyaset ve ahlak nazariyeleri temelinde ele alır. Bu bağlamda İslam-öncesi Türk, İran, Yunan ve İslam düşüncesi onun referansları olarak zikredilebilir. Yûsuf eserinde bütün bu kaynaklardan faydalanmakla birlikte, iyilik sorununu Yunan felsefesinin etkisiyle sistematik bir yapı kazanan İslam Felsefesi geleneği içinde değerlendirebileceğimiz gayeci mutluluk anlayışı içerisinde çözümlüyor görünmektedir. Dolayısıyla düşünür, en yüksek iyiliği en yüksek mutluluk olarak görmekte ve onu da ölümden sonra elde edilebilecek ideal hayat olarak betimlemektedir.en_US
dc.description.abstractKutadgu Bilig by Yusuf Khass Hajib is one of the most important sources of Turkish moral and political philosophy.The problem of the good holds a decisive position both inmoral and political philosophy. One can say that it is throughthe notion of good that such concepts as intelligence,knowledge, justice, and happiness acquire a holistic character.Therefore, one should analyze the nature and essence of thegood before discussing the problem of the good in the Kutadgu Bilig. Yusuf addresses this question through four figurative personages on the basis of the contemporary political andmoral theories. In this context, one can mention as his cultural and intellectual sources the pre-Islamic Turkish, the Persian, the Greek as well as Islamic thought. Though he hasmade use of all these sources, Yusuf seems to analyze the problem of the good in the frame of a teleological eudemonist ethics that can be considered within the tradition of Islamic philosophy which took a systematic nature under the influence ofGreek thought. Thus, the thinker regards the highest good asthe highest happiness, which he in turn describes as the ideallife in the Hereafter.en_US
dc.identifier.citationTaş, İ. (2013). The problem of good in Kutadgu bilig. Bilig, 67, 247-272.en_US
dc.identifier.endpage272en_US
dc.identifier.issn1301-0549en_US
dc.identifier.issue67en_US
dc.identifier.scopusqualityQ3en_US
dc.identifier.startpage247en_US
dc.identifier.urihttps://app.trdizin.gov.tr/makale/TWpBek1Ea3hNUT09/the-problem-of-good-in-kutadgu-bilig
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12452/2627
dc.identifier.volume0en_US
dc.identifier.wosWOS:000328852800011en_US
dc.identifier.wosqualityQ4en_US
dc.indekslendigikaynakWeb of Scienceen_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.indekslendigikaynakScopusen_US
dc.language.isoenen_US
dc.relation.ispartofBilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US]
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectGoodnessen_US
dc.subjectThe highest gooden_US
dc.subjectHappinessen_US
dc.subjectAy Toldıen_US
dc.subjectÖgdülmişen_US
dc.subjectOdgurmışen_US
dc.subjectİyiliken_US
dc.subjectEn yüksek iyiliken_US
dc.subjectKuten_US
dc.subjectMutluluken_US
dc.titleThe Problem of Good in Kutadgu Biligen_US
dc.title.alternativeKutadgu Bilig'de İyilik Problemien_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Yükleniyor...
Küçük Resim
İsim:
İsmail Taş.pdf
Boyut:
576.33 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Full Text/Tam Metin