İslam’ın temel kaynakları ve tarihî tecrübe ışığında gayri müslimlerler birlikte yaşamanın hukukî çerçevesi
dc.authorid | 0000-0001-5358-1687 | en_US |
dc.contributor.author | Yaman, Ahmet | |
dc.date.accessioned | 2022-12-16T11:17:36Z | |
dc.date.available | 2022-12-16T11:17:36Z | |
dc.date.issued | 2015 | en_US |
dc.department | NEÜ, Ahmet Keleşoğlu İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Bölümü | en_US |
dc.description | Makale | en_US |
dc.description.abstract | Herhangi bir inanç, ideoloji, hukuk veya sosyal sistemin, farklı nitelikleri ve mensubiyeti olan insanlarla birlikte yaşayabilme olgusuna bakışı, onun insan tekini nasıl gördüğüne ve bu insanın fizik ve metafizik farklılığını nasıl değerlendirdiğine göre tespit edilebilir. Bu açıdan bakıldığında tarihsel tecrübe ırkçı veya seçkinci, sınıfçı ya da kastçı anlayışlara sahip olan Roma, Grek, Hint, Yahudi, Hıristiyan, ve modern Batı medeniyetinin başarılı bir birlikte yaşama pratiği geliştiremediğini göstermektedir. İnsan tekinin saygınlığının onun âdemiyetinden yani insanlığından kaynaklandığını, bu yönüyle her bir insanın temel haklara sahip olduğunu ve farklılıkların Allah’ın dilemesine bağlı bir yaratılış gerçeği olduğunu bildiren İslam ise hem bir toplum içinde hem de toplumlararasında adalet ve hakkaniyet temelli bir birliktelik teorisine sahiptir. Bazı münferit ihlaller görülse de Medine’de kurulan ilk devletten itibaren Müslümanlar da farklı din ve kültür mensuplarıyla aynı havayı teneffüs etme pratiğini yüzyıllar boyunca sergileye gelmişlerdir. | en_US |
dc.description.abstract | Any belief, ideology, legal or social system’s approach to the problem of living together with human beings who have different characteristics and affiliations can be found out vis-à-vis how it views a human individual and its evaluation of that human being’s physical and metaphysical differences. Looked at from this aspect, historical experience shows that the Roman, the Greek, the Indian, the Jewish, the Christian and the Modern Western civilizations have not produced a successful cohabitation practice. On the other hand, Islam has a theory of cohabitation which depends on justice and truth both within a society and among societies. Because Islam declares that a human individual is granted dignity just because his/her humanity/Adamness; thus s/he has basic rights and the existing differences are the realities of creation resulting from the Will of God Almighty. Despite a few breaches of this general rule, Muslims have also been manifesting the practice of living together peacefully with various religious and cultural societies for centuries right from the first state established in Medina. | en_US |
dc.description.abstract | يمكن الاطلاع على فكرة أي معتقد أو إيديولوجية أو نظام قانوني أو اجتماعي حول مشكلة التعايش مع الذين لديهم خصائص وانتماءات مختلفة بالنظر إلى فكرتها حول الفرد البشري وتقييمها لاختلاف البشر من الناحية المادية والميتافيزيقية. من هذا الجانب, تبين التجربة التاريخية أن الحضارة الرومانية, واليونانية والهندية واليهودية والمسيحية والحضارات الغربية الحديثة لم تنجح في تأسيس التعايش لاعتمادهم على القومية فإن الإسلام له نظرية للتعايش تعتمد على العدالة والحقيقة سواء والتفريق وما شابه ذلك. ومن ناحية أخرى داخل المجتمع أم بين المجتمعات. لأن الإسلام يعلن أن الفرد البشري ُ يمنح الكرامة بمجرد وصفه بالبشرية أو بالآدمية. وبالتالي فإن له حقوقا أساسية, والخلافات القائمة هي أفعال الخلق الناتجة عن إرادة الله سبحانه قرون بداية من الدولة الأولى وتعالى. وقد كان المسلمون يتعايشون مع مختلف المجتمعات بسلام على مدى التي أنشأت في المدينة | en_US |
dc.identifier.citation | Yaman, A. (2015). İslam’ın temel kaynakları ve tarihî tecrübe ışığında gayri müslimlerler birlikte yaşamanın hukukî çerçevesi. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 40, 40, 9-36. | en_US |
dc.identifier.endpage | 36 | en_US |
dc.identifier.issn | 2148-9890 | en_US |
dc.identifier.issn | 2149-0015 | en_US |
dc.identifier.issue | 40 | en_US |
dc.identifier.startpage | 9 | en_US |
dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12452/8890 | |
dc.identifier.volume | 40 | en_US |
dc.language.iso | tr | en_US |
dc.publisher | Necmettin Erbakan Üniversitesi | en_US |
dc.relation.ispartof | Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi | en_US |
dc.relation.publicationcategory | Makale - Uluslararası Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | en_US |
dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | en_US |
dc.subject | Birlikte Yaşama | en_US |
dc.subject | Âdemiyyet | en_US |
dc.subject | İsmet | en_US |
dc.subject | Zimmet | en_US |
dc.subject | Gayrı Müslim | en_US |
dc.subject | Çoğulculuk | en_US |
dc.subject | Living Together | en_US |
dc.subject | Adamness/Humanity | en_US |
dc.subject | İnnocence | en_US |
dc.subject | Debit | en_US |
dc.subject | Non-Muslim | en_US |
dc.subject | Pluralism | en_US |
dc.subject | التعايش | en_US |
dc.subject | الإنسانية | en_US |
dc.subject | العفة | en_US |
dc.subject | الذمة | en_US |
dc.subject | غير المسلمين | en_US |
dc.subject | التعددية | en_US |
dc.title | İslam’ın temel kaynakları ve tarihî tecrübe ışığında gayri müslimlerler birlikte yaşamanın hukukî çerçevesi | en_US |
dc.title.alternative | The legal framework of living together with Ahl al-Kitab within the lights of fundamental Islamic resources and of historical experience | en_US |
dc.title.alternative | الإطار القانوني للتعايش مع أهل الكتاب في ضوء المصادر الإسلامية الأساسية والخبرة التاريخية | en_US |
dc.type | Article | en_US |
Dosyalar
Orijinal paket
1 - 1 / 1
Yükleniyor...
- İsim:
- 1. Yaman, Ahmet, İslam’ın Temel Kaynakları ve Tarihî Tecrübe Işığında Gayri Müslimlerler Birlikte Yaşamanın Hukukî Çerçevesi, s. 9-36, Türkçe.PDF
- Boyut:
- 429.86 KB
- Biçim:
- Adobe Portable Document Format
- Açıklama:
- Tam Metin (Full Text)
Lisans paketi
1 - 1 / 1
Küçük Resim Yok
- İsim:
- license.txt
- Boyut:
- 1.44 KB
- Biçim:
- Item-specific license agreed upon to submission
- Açıklama: