Gazâlî’nin ulema eleştirisi - tecditçi yaklaşım ve bazı ithamlar
Yükleniyor...
Tarih
2019
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Necmettin Erbakan Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
İmam Gazâlî’nin ulemaya yönelik eleştirileri özel bir ilgiyi hak etmektedir. Çünkü o, hem ödünsüz araştırmalar sonunda ulema arasında temayüz etmiş bir sûfî hem de tasavvufun, Sünnî ilim dünyasında yayılmasında etkili olmuş bir âlimdir. Onu büyük ölçüde etkileyen ilmî-siyasî oluşumlardan biri Nizâmiye medreseleridir. Onun Nizâmiye’den ilmî bakımdan aldığı etkiler, Nizâmiye’ye tasavvufî bakımdan yeni fikirler ve ağır tenkitler olarak dönmüştür. Gazâlî böylece ulemayı dinî bir yenilenmeye davet etmiştir. Bunuda İhyâu ulûmi’d-dînadlı eseriyle yapmıştır. İhyâ’da ele alınan konu ise mükâşefe ilminden önce tahsil edilmesi gereken muâmele ilmidir. Böylelikle o, uhrevî saadete götüren yolun bilgisini insanlara hatırlatmak istemiştir. Çünkü halkın rehberi konumunda bulunan ulema, selefin ve ilk imamların yolundan ayrılarak bu bilginin unutulmasına öncülük etmiştir. Kısacası, Gazâlî, İhyâile dinî ilimleri ihya etmeyi amaçlamış ve bu yüzden de ulemayı tenkit etme gereği duymuştur.
Imam Ghazali’s criticisms of the scholars deserve a special attention. Because he was a prominent mystic among scholars and a scholar influenced the spread of mysticism in the Sunni world as a result of rigorous researches. One of the scientific-political institutions that greatly influenced him was Nizamiya madrasas. The scientific effects he received from Nizamiya returned to Nizamiya as mystical new thoughts and harsh criticisms. In this way, Ghazali invited the scholars to a religious renewal. He did this with his work Ihyâ ulûm al-dîn. The subject of Ihyâis the science of practice ('ilm al-mu'amala) that should be known before the science of unveiling ('ilm al-mukashafa). Thus, the author, wanted to remind people the knowledge of the road to happiness of the hereafter. Because the religious scholars who were the guide of the people, left the way of the salaf and the first imams and led to the forgetting of this information. In short, Ghazali intented to renew religious sciences with Ihya and therefore he felt the need to criticize the scholars.
Imam Ghazali’s criticisms of the scholars deserve a special attention. Because he was a prominent mystic among scholars and a scholar influenced the spread of mysticism in the Sunni world as a result of rigorous researches. One of the scientific-political institutions that greatly influenced him was Nizamiya madrasas. The scientific effects he received from Nizamiya returned to Nizamiya as mystical new thoughts and harsh criticisms. In this way, Ghazali invited the scholars to a religious renewal. He did this with his work Ihyâ ulûm al-dîn. The subject of Ihyâis the science of practice ('ilm al-mu'amala) that should be known before the science of unveiling ('ilm al-mukashafa). Thus, the author, wanted to remind people the knowledge of the road to happiness of the hereafter. Because the religious scholars who were the guide of the people, left the way of the salaf and the first imams and led to the forgetting of this information. In short, Ghazali intented to renew religious sciences with Ihya and therefore he felt the need to criticize the scholars.
Açıklama
Makale
Anahtar Kelimeler
Gazâlî, Ulema, Dinî İlimler, Tenkit, Tecdit, Ghazali, Religious Scholars, Religious Sciences, Criticism, Tajdid
Kaynak
Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
48
Sayı
48
Künye
Karakoyunluoğlu, A. (2019). Gazâlî’nin ulema eleştirisi - tecditçi yaklaşım ve bazı ithamlar. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 48, 48, 303-330.
