Nebevî Tıp arasında zikredilen hacamatın fıkhi hükmü
Yükleniyor...
Tarih
2019
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Necmettin Erbakan Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Kandan kaynaklı bazı hastalıkların tedavisinde kullanılan hacamatın çok eski bir geçmişi vardır. Arap toplumunda da yaygın bir şekilde uygulanan hacamat, Hz. Peygamberin, bazı rahatsızlıklarından dolayı kullanması ve kullanılmasına teşvik etmesi ile Müslüman toplumlarda daha önemli bir hale gelmiştir. Bazı eserlerde, rivayet edilen hadislerin lafzından hareketle hacamatın nerede ise tüm hastalıklara şifa olduğu bilgisi yer almıştır. Ancak hadis âlimleri umum lafızların husus ifade ettiğini, dolayısıyla hacamatın kandan kaynaklı bazı hastalıklara şifa olabileceğini söylemişlerdir. Yine hacamatın sünnet olduğu dile getirilerek hiçbir hastalık olmasa da sık sık hacamatın yapılmasının bir sünneti canlandırmak olduğu dile getirilmiştir. Fakat fıkıh kitaplarımızda diğer tedavi yöntemleri gibi hacamatın da mubah olan bir tedavi yöntemi olduğu vurgulanmış, bu uygulama sünnet kapsamında ele alınmamıştır.
Hijama has an ancient history in the treatment of some blood-borne diseases. Hijama, widely practiced in theArabic world, has gained importance in Muslim societies due to the use of our Prophet (pbuh) and encouragement for its use in some ailment. In some writings, hijama is indicated to be remedy for all diseases due to the narration of the Hadith related. However, Hadith scholars have stated that the words related stress certain issues and that hijama could cure only some blood-borne diseases. It is also stated hijama is Sunnah and even though there is no disease, frequent hijama should be conducted in order to revive this Sunnah. However, in our books on fiqh, it is emphasized that hijama is like other treatment modalities mubah, therefore it is not covered within the scope of Sunnah.
Hijama has an ancient history in the treatment of some blood-borne diseases. Hijama, widely practiced in theArabic world, has gained importance in Muslim societies due to the use of our Prophet (pbuh) and encouragement for its use in some ailment. In some writings, hijama is indicated to be remedy for all diseases due to the narration of the Hadith related. However, Hadith scholars have stated that the words related stress certain issues and that hijama could cure only some blood-borne diseases. It is also stated hijama is Sunnah and even though there is no disease, frequent hijama should be conducted in order to revive this Sunnah. However, in our books on fiqh, it is emphasized that hijama is like other treatment modalities mubah, therefore it is not covered within the scope of Sunnah.
Açıklama
Makale
Anahtar Kelimeler
Sağlık, Nebevî Tıp, Tıbb-ı Nebevî, Tedavi, Hacamat, Sünnet, Mubah, Health, Al-Tibb Al-Nabawi, Treatment, Hijama, Sunnah, Mubah
Kaynak
Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
48
Sayı
48
Künye
Aytekin, M.A. (2019). Nebevî Tıp Arasında Zikredilen Hacamatın Fıkhi Hükmü. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 48, 48, 197-225.
